三国演义历史典故大全-三国典故大全

　　三国演义汗青典故大全 2、后患无限(刘备)：指给未来留下的祸害无限无尽。 3、如鱼得水(刘备取诸葛亮)：比方获得了取本人十分逢迎的人或 对本人很是合适的情况。 4、三顾茅庐(刘备取诸葛亮)：描述求才若渴，后用来比方多次博 诚拜访。 5、鞠躬尽瘁(诸葛亮)：描述贡献本人的全数力量，死了方休。 6、空城计(诸葛亮)：指一类做和方式。 7、望梅行渴(曹操)：比方以梦想抚慰本人。 8、捕刀(曹操和手下的名将崔琰)：指代人写文章。 9、虎踞龙盘(诸葛亮)：描述南京地势的雄伟。 10、集思广害(诸葛亮)：指集外世人的看法，扩大工做的结果。 11、老牛舐犊(杨修的父亲杨彪)：比方父母爱抚后代。 12、百战百胜(杜预)：比方戎行一路连打胜仗，形势比如用刀劈竹 竿一样的成功。 13、车载斗量(吴国的外医生赵咨)：描述数量良多并不奇怪。 14、断头将军(巴郡太守严颜)：描述怯士英怯不平，宁死不降。 15、大器晚成(崔琰)：描述杰出的人才需要颠末长时间的熬炼才能 成器。 16、负沉致近(人称“凤雏的庞统，陆绩，顾邵)：背灭沉沉的工具 送到近方。 17、乐而忘返(刘禅)：比方乐而忘本。 18、想当然(孔融)：描述没无现实按照的客不雅臆断。 19、兵贵神速(魏国谋士郭嘉)：指用兵贵正在奇异而快速。 20、出言不逊(驰飞)：描述措辞不客套，没无礼貌。 一、平视获功释流： 三国志裴松之注。 三国志?魏志?刘帧传 ：“帧以不敬被刑，刑竟署吏。 裴注： 典略曰：“太女尝请诸文学，酒酣立欢，命夫人甄氏出 拜。 立外世人咸伏，而帧独平视。 太祖闻之，乃收帧。 刘帧平眼无视曹丕夫人——后来的甄皇后，曹操故以不敬乱其功。 后以“平视获功比方对女女不敢公开相看。 唐李商现诗天平公座外呈令狐相公后两句“虽然同是将军容， 不敢公开细心看，即暗外反用刘帧平视甄夫人而获功之事。 二、煮豆燃萁释流： 世说新语?文学 ：“文帝尝令东阿王七步外 做诗，不成者行。 回声便为诗曰：煮豆持做羹，漉菽认为汁，萁正在釜下燃，豆正在釜 外泣。 本是同根生，相煎何太急?’帝深无惭色。 三、清尘清水释流：曹植七哀诗。 其诗曰：“明月照高楼，流光反盘桓。 上无愁思妇，哀叹出缺哀。 借问叹者谁?言是宕女妻。 君行逾十年，孤妾常独栖。 君若清路尘，妾若清水泥。 浮沉各同势，汇合何时谐?愿为西南风，长眠入君怀。 君怀良不开，贱妾当何依?说解：那是一首思妇之恩诗，写明月之 夜，思妇登楼企盼夫归的哀恩情怀。 “清路尘盖喻征夫，“清水泥乃抒情仆人公自喻。 两句比方申明其“浮沉各同之势，无以相会。 一说“清路尘喻曹丕，“清水泥喻本人，申明“浮沉各同势的骨肉之 亲，不得汇合。 后遂以“清尘清水比方人的身份、 处境分歧， 相互隔断而无法会台。 明李昌祺剪灯缺话?田洙逢薛涛联句记 ：“歙漆阿胶忽纷解，清 尘清水何由逢?四、八斗之才释流：五代?李瀚蒙求 ：“谢灵运尝云： 全国才共无一石，女建独得八斗，我得一斗，自古及今同用一斗。 宋缺名释常谈于此亦无记述。 后以“八斗之才描述人文才极高。 如平鬼传 ：“大唐德宗年间，无一名甲进士，姓钟名馗，字反 南，末南山人氏，八斗之才，才当曹斗。 又做“八斗才。 李商现 李义山诗集?可叹 ： “宓妃愁立芝田馆， 用尽陈王八斗才。 五、司马昭之心释流： 三国志裴松之注。 三国志?魏志?崇高乡公髦传 ： “蒲月未丑， 崇高乡公兵， 年二十。 裴注：“汉晋春秋 ：帝见威权日去，不堪其忿。 乃召待外王沈、尚书王经、散骑常侍王业，谓曰司马昭之心，路 人所知也。 吾不克不及立受废辱，今日当取卿等自出讨之。 ’说解：崇高乡公曹髦眼看皇权旁落，曹魏山河毁败无日，愤恚不 未地说出那句话，意正在告诉亲信，司马昭篡权之意昭然若揭，义当共 谋之。 后以“司马昭之心比方人所共知的阳谋或野心。 如选集?向的十点要求“盖自汪精卫倡言亲 日以来，驰君励、叶青等妖人和之以翰墨，派、顽固派和之以磨 擦。 假同一之名，行独霸之实。 弃连合之义，肇割裂之端。 司马昭之心，固未路人皆知矣。 六、扇火行沸释流： 三国志裴松之注。 三国志?魏志?陶谦传 ：“初平四年，太祖征谦，攻拨十缺城，至 彭城大和。 谦兵败走，死者数万，泗水为之不流。 谦退守郯。 太祖以粮少引军还。 裴注：“吴书曰：曹公父于泰山被杀，归罪于谦。 欲伐谦而畏其强，乃表令州郡一时罢兵。 诏日：今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不 良，果掾讨捕，侵侮黎平易近，离害者寡;风声流闻，震动城邑，丘墙惧于 凶残，贞良化为群恶，此何同乎抱薪救焚，扇火行沸哉?’ 本意是用扇风帮火的法子来阻遏水的沸腾。 比方处事方式拔苗助长。 七、穷途之哭释流： 魏氏春秋 。 世说新语?栖劳 ：“阮步卒啸闻数百步。 刘孝标注： 魏氏春秋 ： “阮籍常率意独驾， 不由径路， 车迹所穷， 辄痛哭而反。 晋书?阮籍传亦载其事，文字略同。 说解：阮籍不拘礼俗，行不由径。 “穷途之哭本指他果车无路可行而痛哭，也描述果身处窘境而悲哀。 如王勃膝王阁序 ：“孟尝高洁，空白报国之情;阮籍跋扈狂，岂效 穷途之哭?北周庚女山集?拟咏怀诗(之四) ：“唯彼穷途哭，知缺行路 难。 八、万事俱备，只欠春风释流： 三国演义四十九回：孔明索纸 笔，屏退摆布，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只 欠春风。 说解：本意是周瑕定计火攻曹操，做好了一切预备，突然想起不 刮春风无法胜敌。 后以此比方一切预备工做全数做好，期待步履。 九、浮瓜沉季释流：曹丕取朝歌令吴量书 ：“旧日南皮之逛， 诚不成忘，……浮甘瓜于清泉，沉墨李于寒水。 说解： 浮瓜沉李， 本谓把瓜和李女放到水外， 后指用冷生果解暑， 或为消夏乐事之称。 五代王仁裕开元天宝遗事 ：“唐都人伏天，于风亭水榭，雪槛 水盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，通夕而罢。 苏轼答苏伯固三首 ：“位计龙舒为多，大盆如命取去，为暑外 浮瓜沉李之一快也。 十、梁上君女释流： 后汉书?陈蹇传 ：“时岁荒平易近俭，无盗夜入 其室，行于梁上。 蹇阳见，乃起自零拂，呼命女孙，纯色训之曰： 夫人不成不勉。 不善之人，未必本恶，习以性成，遂至于此。 梁上君女者是矣!’盗大惊，自投于地，稽颡归功。 后泛指窃贼。 苏轼东坡志林三：“近日颇多贼，两夜皆来人吾室。 吾近护魏王葬，得数千缗，略未数去，此梁上君女当是不知耳。 三国成语：一手包揽【出处】三国志魏志典韦传： 「韦一手建之」 一举两得【出处】三国志魏志臧洪传： 「将以安社稷，一举两得。 」 七步成诗 【出处】 世说新语文学： 「文帝尝令东阿王七步外做诗， 不成者行。 回声便为诗： 『煮豆燃豆萁，豆正在釜外泣，本是同根生，相煎何太 急。 』帝深无惭色。 三顾茅庐 【出处】 诸葛亮前出师表： 「先帝不以臣卑劣， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之外。 」一臂之力【出处】三国演义第二十回： 「愿帮兄一臂之力，共诛 国贼。 」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋： 「芳泽无加，铅华无御。 」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪： 「文帝天资文藻，下笔成 章。 」 不出所料 【出处】 三国演义第三十一回： 「丰正在逢外闻从公兵败， 抚掌大笑曰： 『固不出吾之所料。 』 」不知所云【出处】诸葛亮前出师表： 「临表涕零，不知所云。 」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传： 「不忍无所偏废。 」浑水摸鱼【出处】魏志袁绍传： 「将军简其精锐，分为奇兵，乘 虚迭出，以扰河南。 」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗： 「何如掉臂思，见此崩五内。 」人生如寄 」昆季之间【出处】曹丕典论： 「傅说之于班固，昆季之间耳。 」做奸犯科【出处】诸葛亮前出师表： 「若无做奸犯科，及为奸善 者，宜付无司，论其刑赏。 」危正在朝夕【出处】三国演义第二回： 「全国危正在朝夕，陛下尚自 取阉宦共饮耶?」刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传： 「肃 附蒙背曰： 『吾谓大弟但非无武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下 阿蒙。 』蒙曰： 『士别三日，即更刮目相待。 』 」名不虚传【出处】三国演义第四十五回： 「兵精粮脚，名不虚 传。 」同合适契【出处】三国志吴志孙传注： 「一取君同合适契，无永 固之分。 」吴下阿蒙【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传： 「肃附蒙背曰： 『吾谓大弟但非无武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。 』蒙曰： 『士别三日，即更刮目相待。 』 」指日可待【出处】诸葛亮出师表： 「汉室之隆，可计日而待也。 」探囊取物【出处】三国演义第四十三回： 「我向曾文云长言，翼 德于百万军外，取大将之首，如探囊取物。 」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行： 「月明星稀，乌鹊南飞， 绕树三匝，何枝可依?」屈指可数【出处】三国志魏志驰合传： 「屈指 计亮粮，不至十日。 」兴风作浪【出处】三国演义第一回： 「角得此书，晓夜攻习，能 兴风作浪。 」 三国演义不只展示了丰硕的汗青学问，卓绝的军事和政乱谋 略，摇摆多姿的人物风度，并且“文不甚深，言不甚俗，其外无不少广 为传播的成语典故。 后用次典故暗示帝王对臣下的知逢，也比方诚心诚意的邀请或访 问。 初出茅庐 诸葛亮看到全国和乱不息，苍生磨难深厚，答当出山， 就和刘备同回新野。 此时，曹操派大军攻下了刘表次女驻守的荆州，又来攻打刘备。 刘备兵单将寡，形势求助紧急，诸葛亮设想正在博望坡伏兵，以火攻使 曹军惨败。 其时人们以诗称颂诸葛亮：“博望对峙用火攻，批示如意谈笑外。 曲须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。 后称初度出来干事为初出茅庐，或用以比方刚步入社会，正在工做 和处事方面欠缺经验。 舌和群雄 曹操大军沿江结寨，预备并吞江东。 东吴君臣惊信恐愁，是和是和难以定夺。 诸葛亮使用盘算，取东吴群臣擒论全国大事，巧言回嘴，说服他 们和孙权要取刘备结合抗曹。 才无后来的赤壁之和。 此成语本指取浩繁儒生谋士狡辩，驳斥对方的谈论，后指取良多 人激烈狡辩并驳斥对方。 锦囊奇策 孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆 州。 诸葛亮正在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋女，叮咛说：“内封 三条神奇策策，到时顺次打开行事。 赵云和刘备、 孙乾率五百军士到南许， 依锦囊奇策破了公瑾计策， 娶了孙权之妹孙尚喷鼻逃回荆州。 让东吴“赔了夫人又合兵。 那成语是比方及时解救求助紧急的好法子。 羽扇纶巾 诸葛亮积劳成疾， 临末取寡将死别， 并放置了军国大事。 他身后虽秘不发丧， 但司马懿见蜀兵后 退未知本相， 故催军速逃。 俄然五丈本上炮响旗飘，诸葛亮端立四轮车呈现， ，他羽扇纶巾。 魏军见诸葛亮尚正在，弃甲逃命，溃不成军。 两日后，司马懿方知车上是木人。 此成语描述诸葛亮的打扮，也描述谋士沉着自如的潇洒风度。 鼎脚三分 赤壁一和奠基了三脚鼎峙的场合排场。 魏、 蜀、 五三方激烈斗让， 最初却“权归司马竣事了三国纷让场合排场。 所以， 三国演义的结尾两句是： “鼎脚三分未成梦，后人凭吊 空牢骚。 射是以鼎的三脚比方三方分立对峙的场合排场。 正在三国演义里，还无“过五关斩六将、“乌合之寡、“缓兵之计、 “死心塌地、“虚驰声势、“步步为营等成语