三国志 txt第161章

　　夫财谷所生，皆出于平易近，趋时务农，国之上急。而都下诸官，所掌别同，各自下调，不计平易近力，辄取近期。长吏畏功，日夜催平易近，委舍佃事，遑赴会日，定送到都，或蕴积不消，而徒使苍生消力掉时。到秋收月，督其限入，夺其播殖之时，而责定送其本年之税，如无逋悬，则籍没财物，故家户贫苦，衣食不脚。宜久息寡役，分心农桑。前人称一夫不耕，或受其饥。一女不织，或受其寒。是以先王乱国，惟农是务。军兴以来，未向百栽，农夫废南亩之务，女工停机杼之业。推此揆之，则蔬食而长饥，薄衣而履冰者，固不少矣。臣闻从之所求于平易近者二，平易近之所望于从者三。二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，无功者能赏之。平易近致使其二事而从掉其三望者，则恩心生而功不建，今帑藏不实，平易近劳役猥，从之二求未备，平易近之三望未报。且饥者不待美馔尔后饱，寒者不俟狐貉尔后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。今事多而役繁，平易近贫而俗奢，百工做无用之器，妇报酬绮靡之饰，不勤麻枲，并乡黼黻，转相仿效，耻独无无。兵平易近之家，犹复遂俗，内无儋石之储，而出无绫绮之服，至于富贾商贩之家，沉以金银，奢恣尤甚。全国未平，苍生不赡，宜终身平易近之本，丰谷帛之业。而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无卑卑品级之差，下无耗财物力之损。今吏士之家，少无后代，多者三四，少者一二，通令户无一女，十万家则十万人，人织绩一岁一束，则十万束矣。使四疆之内齐心戮力，数年之间，布帛必积。恣平易近五色，惟所服用，但禁绮绣无害之饰。且美貌者不待华采以祟好，艳姿者不待文绮致使爱，五采之饰，脚以丽矣。若极粉黛，穷盛服，未必无丑妇。废华采，去文绣，未必无佳丽也。若实如论，无之无害废之无损者，何爱而不斩禁以充府藏之急乎?此救乏之上务，富国之本业也，使管、晏复活，无以难此。汉之文、景，承平继统，全国未定，四方无虞，犹以雕文之妨稼穑，锦绣之害女红，开富国之利，杜饥寒之本。况今六台分乖；虎豹充路；兵不离疆；甲疑惑带。而能够不广生财之本，充府藏之积哉?

　　皓以核大哥，敕令草表，核不敢。又敕做草文，停立待之。核为文曰：咨核小臣，草芥凡庸。逢眷值圣，受恩特隆。越从朽壤，蝉蜕朝外。熙光紫闼；青璅是凭。毖挹清露，洗澡凯风。效无丝氂，负阙山祟。滋养含垢，恩贷累沉。秽量被荣，局命得融。欲报罔极，委之皇穹。圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下笨。不敢达敕，惧速功诛。冒承诏命，魂逝形留。核前后陈廉价，及贡荐良能，注释功恶，书百缺上，皆无补害，文多不悉载。天册元年以微谴免，数岁兵。曜、核所论事章疏，咸传于世也。

　　评曰：薛莹称王蕃度量绰同，弘博多通。楼玄洁白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要。韦曜笃学好古，博见群籍，无记述之才。胡冲认为玄、邵、蕃一时清妙，略无好坏，必不得未，玄宜正在先，邵当次之。华核文赋之才，无过于曜，而典诰不及也。矛不雅核数献良规，期于自尽，庶几奸臣矣。然此数女，处无妄之世而出名位，强死其理，得免为幸耳。