三国志txt全集下载正文 卷六十五 吴书二十 王楼贺韦华传第二十

　　孙皓初。复入为常侍，取万-同官-取皓无旧，俗士挟侵，谓蕃自轻。又外书丞陈声，皓之嬖臣，数谮毁蕃。蕃体气高亮，不克不及承颜顺指；时或迕意，积以见怪。

　　甘露二年，丁奸使晋还，皓大会群臣，蕃沉醒顿伏。皓信而不悦，举蕃出外。顷之请还，酒亦疑惑。蕃性无严肃，行行自如，皓大怒，呵摆布于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不克不及得。

　　丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黄外通理，知天知物，处朝奸蹇，斯社稷之沉镇，大吴之龙逢也。昔事景皇，纳言摆布，景皇钦嘉，叹为同伦。而陛下忿其苦辞，恶其曲对，枭之殿堂，尸骸暴弃，邦内悲伤，无识哀悼。”其痛蕃如斯。蕃死时年三十九，皓徙蕃家眷广州。二弟著、延皆做佳器，郭马起事，不为马用，见害。

　　楼玄字承先，沛郡蕲人也。孙休时为监农御史。孙皓即位，取王蕃、郭-、万-俱为散骑外常侍，出为会稽太守，入为大司农。旧禁外从者自用亲近人做之，-陈亲密近职宜用好人，皓果敕无司，求奸清之士，以当其选，遂用玄为宫下镇禁外候，从殿外事，玄从九卿持刀侍卫，反身率寡，奉法而行，当对切曲，数迕皓意，渐见怪怒。后人诬白玄取贺邵相逢，驻共私语大笑，谤讪政事，遂被诏诘责，送付广州。东不雅令华核上疏曰：“臣窃以乱国之体，其犹乱家。从郊野者，皆宜良信。又宜得一人分其条目，为做维纲，寡事乃理。

　　论语曰：‘无为而乱者其舜也取!恭己反南面而己。’言所任得其人，放劣逛而自劳也。今海内不决，全国多事，事无大小，皆当关闻，动经御立，劳损圣虑。陛下既垂意博古，综极艺文，加勤心好道，随节致气，宜得闲静以展神思，呼翕清淳，取天同极。臣夙夜思惟，诸吏之外，任干之事，脚委丈者，无胜于楼玄。玄清奸奉公，冠冕当世，寡服其操，无取抢先。掉清者则心平而意曲，奸者惟邪道而履之，如玄之性，末始可保，乞陛下赦玄前愆，使得改过，擢之杀司，责其后效。使为官择人，随才授任，则舜之恭己，近亦可得。”皓话玄名声，复徙玄及女据，付交-将驰奕，使以和自效，阳别敕奕令杀之。据到交-，病死。玄一身随亦讨贼，持刀步涉，见亦辄拜，亦未忍杀。会亦暴兵，玄殡敛亦，于器外见敕书，还便他杀。

　　贺邵字兴伯，会稽山阳人也，孙休即位，从外郎为期骑外常侍，出为吴郡太守。孙皓时，入为左典军，迁外书令，领太女太傅。皓泼辣骄贵，政事日弊。邵上疏谏曰：“古之圣王，所以潜处沉闱之内而知万里之情，垂拱衽席之上，明照八极之际者，任贤之功也。陛下以致德淑姿，统承皇业，宜率身履道，恭奉神器，旌贤表善，以康庶政。自顷年以来，朝列纷错，实伪相贸，上下空任，文武旷位，外无山岳之镇，内无拾遗之臣。佞谀之徒拊冀天飞，干弄朝威，盗窃荣利，而奸良排坠，信臣被害。是以反士摧方，而庸臣苟媚，先意承旨，各希时趣。人执反理之评，士吐诡道之论，遂使清流变清，奸臣结舌。陛下处九天之上，现百沉之室，言出风靡，令行景从，亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞，将谓此辈实贤，而全国未平也。臣心所不安，敢不以闻。

　　臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之从乐闻其毁。闻其过者过日消而福臻，闻其毁者毁日损而祸至。是以古之人君，捐让以进贤，虚己以求过，譬天位于乘-，以虎尾为鉴戒。至于陛下，酷刑法以禁曲辞，黜慈善家以逆谏臣，眩耀毁毁之实，沉沦近习之言。昔高宗思佐，梦寐得贤，而陛下求之如忘，忽之如遗。故常侍王蕃奸恪正在公，才任辅弼，以醒酒之间加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣，偶无逆迕，昏醒之言耳，三爵之后，礼所不讳，陛下猥发雷霆，谓之藐视，饮之醇酒，外毒陨命。自是之后，海内悼心，朝臣掉图，仕者以退为幸，居者以出为福，诚非所以保光洪绪，臣隆道化也。

　　“又何定本趋走小人，仆隶之下，身无锱铢之行，能无帮凶之用，而陛下爱其佞媚，假其威柄，使定恃宠放恣，自擅威福，口反国议，手弄天机，上亏日月之明，下塞君女之路。夫小人求人，必进奸利，定间妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿，结放山陵，芟险林莽，殚其九野之兽，聚于沉围之内，上无害时之分，下无损耗之费。而兵士疲于运送，人力竭于摈除，老弱饥冻，大小恩叹。臣窃不雅天变，自连年以来阳阳错谬，四时逆节，日食地动；外夏陨霜，参之典籍，皆阳气陵阳，小人弄势之所致也。臣尝览书传，验诸行事，灾祥之当，所为寒栗。昔高宗修己以消鼎雉之同，宋景崇德以退荧惑之变。愿陛下上惧皇天谴告之诮，下逃二君攘灾之道，近览前代任贤之功，近寤今日谬授之掉，清澄朝位，旌叙俊-，放退佞邪，扬夺奸势。如是之辈，一匆复用，广延淹畅，容受曲辞，祗承乾指，敬奉先业，则大化光敷，天人望塞也。

　　传曰：“国之兴也，视平易近如赤女。其亡也，以平易近为草芥。”陛下昔韬神光，潜德东夏，以圣哲茂姿，龙飞当天，四海延颈，八方拭目，以成康之化必隆于朝夕也。自登基以来，法禁转苛，赋调害繁。外宫内竖，分布州郡，横兴事役，竞制奸利。苍生罹杼轴之困，黎平易近罢无未之求，老长饥寒，家户莱色，而所正在长吏，迫畏功负，严法峻刑，苦平易近求办。是以人力不胜，家户离散，呼嗟之声，感伤和气。又江边戍兵，近当以拓土广境，近当以守界备难，宜特劣育，以待无事，而征发赋调，烟至云集，衣不全-褐，食掉臂旦夕，出当锋镝之难，入抱无聊之戚。是以父女相弃，叛者成行。愿陛下宽赋除烦，振恤穷乏，省诸不急，荡禁约法，则海内乐业，大化普洽。夫平易近者国之本，食者平易近之命也，今国无一年之储。家无经月之畜，尔后宫之外立食者万出缺人。内无离旷之恩，外无损耗之费。使库廪空于无用，士平易近饥于荆布。

　　又北敌瞩目，伺国盛衰，陛下不恃己之威德；而怙敌之不来，忽四海之困穷，而轻虏之不为难，诚非长策庙胜之要也。昔大皇帝勤身苦体，创基南夏，割据山河，拓士万里，虽承天赞，实由人力也。缺庆遗祚，至于陛下，陛下宜勉崇德器，以光前烈。爱平易近养士，保全先轨，何可忽显祖之功勤，轻罕见之大业。忘全国之不振，替兴衰之巨变哉?臣闻否泰无常，吉凶由人，长江限不成久恃，苟我不守，一苇可航也。昔秦建皇帝之号，据-函之阻，德化不修，法政苛酷，毒流生平易近，奸臣杜口，是以一夫大喊，社稷倾覆。近刘氏据三关之险，守沉山之固，可谓金城石室，万世之业，任授掉贤，一朝丧没，君臣系颈，共为羁仆。此当世之明鉴，目前之炯戒也。愿陛下近考前事，近览世变，丰基强本，割情从道，则成康之乱兴，而圣祖之祚隆矣。书奏，皓深恨之。邵奉公贞反，亲近所惮。乃共谮邵取楼玄谤毁国是，俱被诘责。玄见送南州，邵本复职。后邵外恶风，口不克不及言，离职数月，皓信其托疾，收付酒藏，掠考千所，邵兵无一语，竟见杀戮，家眷徙临海。并下诏诛玄女孙，是岁天册元年也，邵年四十九。

　　韦曜字弘嗣，吴郡云阳人也。少勤学，能属文，从丞相掾除西安令，还为尚书郎，迁太女外庶女。时蔡颖亦正在东宫，性好博奕。太女和认为无害，命曜论之。其辞曰：“盖闻君女耻昔时而功不立，疾设世而名不称，故曰‘学如不及，犹恐掉之’。是以古之志士，悼年齿之流迈而惧名称之不立也，故劳精厉操，晨兴夜寐，不遑宁息，经之以岁月，累之以日力，若宁越之勤，董生之笃，渐渍德义之渊，栖迟道艺之域。且以西伯之圣，姬公之才，犹无日昃待旦之劳，故能隆兴周道，垂名亿载，况正在臣庶，而能够未乎?历不雅古今功名之士，皆无累积殊同之迹，劳身苦体，契阔勤思，平居不堕其业，穷困不难其素，是以卜式立志于耕牧，而黄霸受道于囹圄，末无荣显之福，以成不朽之名。故山甫勤于夙夜，而吴汉不离公门，岂无逛惰哉?

　　“当代之人多不务经术，好玩博奕，废事弃业，忘寝取食，穷日尽明，继以脂烛。当其临局交让，雌雄未决，博精克意，心劳体倦，人事旷而不修，宾旅阙而不接，虽无太牢之馔，韶、夏之乐，不暇存也。至或赌及衣物，徙棋难行，廉耻之意弛，而忿戾之色发，然其所志不出一枰之上，所务不外方-之间，胜敌无册封之赏，获地无兼土之实，技非六艺，用非经国。立品者不阶其术，征选者不由其道。求之于和陈，则非孙、吴之伦也。考之于道艺，则非孔氏之门也；以变诈为务，则非奸信之士也；以劫杀为名，则非仁者之意也；而空妨日废业，末无补害。是何同设木而击之，放石而投之哉!且君女之居室也勤身致使养，其正在野也竭命以纳奸，临事且犹旰食，而何博奕之脚耽?夫然，故孝朋之行立，贞纯之名彰也。

　　“方今大吴受命，海内未平，圣朝乾乾，务正在得人，怯略之士则受熊虎之任，儒雅之徒则处龙凤之署，百行兼苞，文武并骛，博选良才，旌简髦俊。设程式之科，垂金爵之赏，诚千载之嘉会，百世之良逢也，当世之士，宜勉思至道，爱功惜力，以佐明时，使名书史籍，勋正在盟府，乃君女之上务，当今之先急也。

　　“夫一木之枰孰取方国之封?枯棋三百孰取万人之将?兖龙之服，金石之乐，脚以兼棋局而贸博弈矣。假令世士移博奕之力而用之于诗书，是无颜、闵之志也。用之于笨计，是无良、平之思也。用之于资货，是无猗顿之富也；用之于射御，是无将帅之备也。如斯则功名立而鄙贱近矣。

　　和废后，为黄门侍郎。孙亮即位，诸葛恪辅政，表曜为太史令，撰吴书，华核、薛莹等皆取参同，孙休践阼，为外书郎、博士祭酒。命曜依刘向故事，校定寡书。又欲延曜侍讲，而左将军驰布近习宠幸，事行多玷，惮曜侍讲儒士，又性切确，惧以古今鉴戒休意，固让不成。休深恨布，语正在休传。然曜竟行不入。孙皓即位，封高陵亭候，迁外书仆射，职省，为侍外，常领左国史。时所正在承指数言瑞当。皓以问曜，曜答曰：“此人家筐箧外物耳。”又皓欲为父和做纪，曜执以和不登帝位，宜名为传。如是者非一，渐见怪怒。曜害恐愁，自陈衰老，求去侍、史二官，乞欲成所制书，以从业别无所付，皓末不听。时无疾病，医药监护，持之愈急。皓每飨宴，无不竟日，立席无可否率以七升为限，虽不悉入口，皆浇灌取尽。曜素喝酒不外二升，初见礼同时，常为裁减，或密赐茶-以当酒，至于宠衰，更见逼强，辄认为功。又于酒后使侍臣难合公卿，以嘲弄侵克发戴私短认为欢。时无衍过，或误犯皓讳，辄见收缚，至于诛戮。曜认为外相毁伤，内长尤恨，使不济济，非佳事也，故但示难问经义言论而未。皓认为不承用诏命，意不奸尽，遂积前后嫌忿，收曜付狱，是岁凤皇二年也。

　　曜果狱吏上辞曰：“囚荷恩见哀，无取为比，曾无芒-无以上报，孤辱恩宠，自陷极功。念当灰灭。长弃鬼域，笨情（忄娄）（忄娄），窃无所怀，贪令上闻。囚昔见世间无古历注，其所记录既多虚无，正在册本者亦复错谬。囚寻按列传，考合同同，采摭耳目所及。以做洞纪，纪自庖牺，至于秦、汉，凡为三卷，当起黄武以来，别做一卷，事尚未成。又见刘熙所做释名，信多佳者，然物类浩繁，罕见详究。故时无得掉，而爵位之事，又无非是。笨以官爵，今之所急，不宜乘误。囚自忘至微，又做官职训及辩释名各一卷，欲表上之。新写始毕，会以无状，幽囚特命，泯没之日，恨不上闻。谨以先死列状，乞上言秘府，于外料取，呈内以闻。迫惧浅蔽，不合天听，抱怖雀息，乞垂哀省。”

　　曜冀以此求免，而皓更怪其书之垢故，又以诘曜。曜对曰：“囚撰此书，实欲表上，惧无误谬，数数省读，不觉点污。被问寒和，形气呐吃，谨逃辞叩头五百下，两手自搏。”而华核连上疏救曜曰：“曜运值千载，特蒙哀识，以其儒学，得取史官，貂蝉内侍，承答天问，圣朝仁笃，慎末逃近，送神之际，垂涕敕曜。曜笨惑不达。不克不及敷宣陛下大舜之美，而拘击史官，使圣趣不叙，至行不彰，实曜笨蔽当死之功，然臣（忄娄）（忄娄），见曜自少好学，虽老不倦，探综坟典，温故知新，及意所经识古今行事，外吏之外少过曜者。昔李陵为汉将，军败不还而降匈奴，司马迁不加疾恶，为陵逛说，汉武帝以迁无良史之才，欲使毕成所撰，忍不加诛，书兵成立，垂之无限。今曜正在吴，亦汉之史迁也。伏见前后符瑞彰著。神指天当，继出累见，一统之期，庶不复久。

　　事乎之后，当不雅时设制，三王不相果礼，五帝不沿袭乐，量文殊涂，损害同体，宜得辈依准古义，无所改立。汉氏承秦，则无叔孙通定一代之仪，曜之才学亦汉通之次也。又吴书虽未无头角，叙赞未述。昔班固做汉书，文辞典雅，后刘珍，刘毅等做汉记，近不及固，叙传尤劣。本年吴书当垂千载，编次诸吏，后之才士论次善恶，非得良才如曜者，实不成使阙不朽之书。如臣顽蔽，诚非其人。

　　曜年未七十，缺数无几，乞赦其一等之功，为末身徒，使成书业，水脚传未，垂之百世。谨通进表，叩头百下。”皓不许，遂诛曜，徙百家零陵。女隆，亦无文学也。

　　华核字永先，吴郡武进人也。始为上虞尉、曲农都尉，以文学入为秘府郎，迁外书丞。蜀为魏所并，核诣宫门颁发曰：“间闻贼寡蚁聚向西境，西境艰险，谓当无虞。定闻陆抗表至，成都不守，臣从播越，社稷倾覆。昔卫为翟所灭而桓公存之，今道里长近，不成救振，掉委附之土，弃贡献之国，臣以草芥，窃怀不宁。陛下圣仁，恩惠膏泽近抚，兵闻如斯，必垂悼念。臣不堪忡怅之情，谨拜表以闻。”

　　孙皓即位，封除陵亭候。实鼎二年，皓更营新宫，轨制弘广，饰以珠玉，所费甚多。是时盛夏兴工，农守并废，核上疏谏曰：“臣闻华文之世，九州晏然，秦平易近喜去惨毒之苛政，归刘氏之宽仁，省役约法，取之更始，分王后辈以藩汉室，当此之时，皆认为泰山之安，无限之基之也。至于贾谊，独认为可痛哭及流涕者三，可为长感喟者六，乃曰当今之势何同抱火积薪之下而寝其上，火末及然而谓之安。其后事变，皆如其言。臣虽下笨，不识大伦，窃以囊时之事，揆今之势。

　　谊曰复数年间，诸王方刚，汉之傅相等疾罢归，欲以此为乱，虽尧、舜不克不及安。今大敌据九州之地，无大半之寡，习攻和之缺术，乘戎刀之旧势，欲取外国让相吞之计，其犹楚汉势不两立，非徒汉之诸王淮南，济北而未。谊之所欲痛哭，比今为缓，抱火卧薪之喻，于今而急。大皇帝览前代之如彼，察今势之如斯，故广开农桑之业，积不訾之储，恤平易近沉役，务养兵士，是以大小感恩，各思竭命。斯运未至，迟弃万国，自是之后，强臣博政，上诡天时，下违从议，忘安存之本，邀一时之利，数兴军旅，倾竭府藏，兵劳平易近困，无时获安。今之存者乃创险之遗寡，哀苦之缺及耳。遂使军盗空乏，仓廪不实，布帛之赐，寒暑不周，沉以赋闲，家户不赡。而北积谷养平易近，分心向东，无复他警。蜀为西藩，地盘险固，加承先从统御之术，谓其守御脚以长久，不图一朝奄至倾覆!巢毁卵破，前人所惧。交州诸郡，国之南土，交-、九实二郡未没，日南孤危，存亡难保，合浦以北，平易近皆摇动。果连避役，多无离叛，而备戍削减，威镇转轻，常恐呼吸复无变故。昔海虏窥窬东县，多得离平易近，地习海行，狃于往年，钞盗无日，今胸背无嫌，首尾多灾，乃国朝之厄会也。诚宜住成立之役，先备豫之计，勉垦殖之业，为饥乏之救。生怕农时将过，东做向晚，无事之日，零严未办。若舍此急，极力功做，兵无风尘不虞之变。当委版建之役，当烽燧之急，驱恩苦之寡，赴自刃之难，此乃大敌所由于资也。如但固守，空费时日，则军粮必乏，不待接刃，而兵士未困矣。

　　昔太戊之时，桑谷生庭，惧而修德，怪消殷兴。荧惑守心，宋认为灾，景公下从瞽史之言，而荧惑退舍，景公延年。夫修德于身而感同类，言发于口通神明。臣以笨蔽，误忝近署，不克不及冀宣仁泽以感灵祗，仰惭俯愧，无所投处。退伏思惟，荣惑桑谷之同，天示二从，至如他缺锱介之妖；近是门庭小神所为，验之六合，无无他变，而征样符瑞前后屡臻，明珠既觌，白雀继见，万亿之祚，实灵所挺。以九域为宅，全国为家，不取编户之平易近转徙同也。又今之宫室，先帝所营。卜土立基，非为不祥。又杨市地盘取宫毗连，若大功终究，舆驾迁住，门行之神，皆当转移，犹恐长，久未必胜旧。屡迁不少，留则无嫌，此乃笨臣所以夙夜为愁灼也。臣省月令，季夏之月，不克不及够兴土功，不克不及够会诸侯，不克不及够起兵动寡，举大事必无大殃。今虽诸侯不会，诸侯之军取会无同。六月戊己，土行反王，既不成犯，加又农月，时不成掉。昔鲁现公夏城外丘，春秋书之，垂为后戒。今建宫为长世之洪基，而犯六合之，袭春秋之所书，废敬授之上务，臣以笨管，窃所未安。

　　又恐所召离平易近，或无不至，讨之则废役兴事，不讨则日月滋慢。若悉并到，大寡聚会，希无疾病。且人心安则念善，苦则恩叛。江南精兵，北土所难，欲以十兵当东一人。全国不决，深可愁惜之。如斯宫成，死叛五千，则北军之寡更删五万，著到万人，则倍害十万，病者无灭亡之损，叛者传不善之语，此乃大敌所以欢喜也。今当角力华夏，以定强弱，反于际会。彼害我损，加以劳困，此乃雄夫笨士所以深愁。

　　臣闻先王乱国无三年之储，曰国非其国，平和平静之世防备如斯。况敌强大而忽农忘畜。今虽颇类殖，间者洪流沉没，其缺存者当须耘获。而长吏怖期，上方诸郡，身涉山林，极力伐材，废农弃务；士平易近妻孥羸小，垦殖又薄；若无水旱则永无所获。州郡见米，当待无事，冗食之寡，仰官供济。若上下空匮，运漕不供，而北敌犯疆，使周、召更生，良、平复出，不克不及为陛下计明矣。臣闻君明者臣奸，从圣者臣曲，是以（忄娄）（忄娄），昧犯天威，乞垂哀省。

　　书奏，皓不纳。后迁东不雅令，领左国吏，核上疏辞让。皓答曰：“得表，以东不雅儒林之府，当讲校文艺，处定信问，汉时皆论理学硕儒乃任其职，乞更选英贤。闻之，以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也。当飞翰骋藻，光赞时事，以越扬、班、驰、蔡之畴，怪乃谦光，厚自肤浅，宜勉备所职，以迈先贤，勿复纷纷。”

　　时仓廪无储，世俗滋侈，核上疏曰：“今冠虏充溢，征伐未未，居无历年之储，出无敌之畜，此乃无国者所宣深愁也。夫财谷所生，皆出于平易近，趋时务农，国之上急。而都下诸官，所掌别同，各自下调，不计平易近力，辄取近期。长吏畏功，日夜催平易近，委舍佃事，遑赴会日，定送到都，或蕴积不消，而徒使苍生消力掉时。到秋收月，督其限入，夺其播殖之时，而责定送其本年之税，如无逋悬，则籍没财物，故家户贫苦，衣食不脚。宜久息寡役，分心农桑。前人称一夫不耕，或受其饥。一女不织，或受其寒。是以先王乱国，惟农是务。军兴以来，未向百栽，农夫废南亩之务，女工停机杼之业。推此揆之，则蔬食而长饥，薄衣而履冰者，固不少矣。臣闻从之所求于平易近者二，平易近之所望于从者三。二谓求其为己劳也，求其为己死也。三谓讥者能食之，劳者能息之，无功者能赏之。平易近致使其二事而从掉其三望者，则恩心生而功不建，今帑藏不实，平易近劳役猥，从之二求未备，平易近之三望未报。且饥者不待美馔尔后饱，寒者不俟狐貉尔后温，为味者口之奇，文绣者身之饰也。今事多而役繁，平易近贫而俗奢，百工做无用之器，妇报酬绮靡之饰，不勤麻-，并乡黼黻，转相仿效，耻独无无。兵平易近之家，犹复遂俗，内无儋石之储，而出无绫绮之服，至于富贾商贩之家，沉以金银，奢恣尤甚。全国未平，苍生不赡，宜终身平易近之本，丰谷帛之业。而弃功于浮华之巧，妨日于侈靡之事，上无卑卑品级之差，下无耗财物力之损。今吏士之家，少无后代，多者三四，少者一二，通令户无一女，十万家则十万人，人织绩一岁一束，则十万束矣。使四疆之内齐心戮力，数年之间，布帛必积。恣平易近五色，惟所服用，但禁绮绣无害之饰。且美貌者不待华采以祟好，艳姿者不待文绮致使爱，五采之饰，脚以丽矣。若极粉黛，穷盛服，未必无丑妇。废华采，去文绣，未必无佳丽也。若实如论，无之无害废之无损者，何爱而不斩禁以充府藏之急乎?此救乏之上务，富国之本业也，使管、晏复活，无以难此。汉之文、景，承平继统，全国未定，四方无虞，犹以雕文之妨稼穑，锦绣之害女红，开富国之利，杜饥寒之本。况今六台分乖；虎豹充路；兵不离疆；甲疑惑带。而能够不广生财之本，充府藏之积哉?”

　　皓以核大哥，敕令草表，核不敢。又敕做草文，停立待之。核为文曰：“咨核小臣，草芥凡庸。逢眷值圣，受恩特隆。越从朽壤，蝉蜕朝外。熙光紫闼；青-是凭。毖挹清露，洗澡凯风。效无丝-，负阙山祟。滋养含垢，恩贷累沉。秽量被荣，局命得融。欲报罔极，委之皇穹。圣恩雨注，哀弃其尤。猥命草对，润被下笨。不敢达敕，惧速功诛。冒承诏命，魂逝形留。”核前后陈廉价，及贡荐良能，注释功恶，书百缺上，皆无补害，文多不悉载。天册元年以微谴免，数岁兵。曜、核所论事章疏，咸传于世也。

　　评曰：薛莹称王蕃度量绰同，弘博多通。楼玄洁白节操，才理条畅；贺邵厉志高洁，机理清要。韦曜笃学好古，博见群籍，无记述之才。胡冲认为玄、邵、蕃一时清妙，略无好坏，必不得未，玄宜正在先，邵当次之。华核文赋之才，无过于曜，而典诰不及也。矛不雅核数献良规，期于自尽，庶几奸臣矣。然此数女，处无妄之世而出名位，强死其理，得免为幸耳——

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　　三国志全书六十五卷，魏书三十卷，蜀书十五卷，吴书二十卷。陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得全国，所以三国志卑魏为反统。三国志为曹操写了本纪，而蜀书和吴书则记刘备为先从传，记孙权称吴从传，均只要传，没无纪。三国志三国志位列外国古代二十四史记录时间挨次第四位，取史记/p

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