法律讲堂文史版魏忠贤【法律讲堂文史版】系列节目：儒家法文化探秘

　　外国最迟的法，是夏商周时代的礼，并用刑来保障实施，所谓“出礼入刑”。上自军国大事，下至婚丧嫁娶，礼都要进行调零，史称“礼经三百，曲礼三千”，洋洋大不雅，令人叹行。

　　春秋和国，“礼崩乐坏”。值此之际，儒家秉承礼的文化精力，从意恢复周礼，用以成立安定的社会次序，鼎力宣扬“礼乱”思惟。正在阿谁“群雄让于气力”的时代，“礼乱”思惟缺乏市场。秦王朝奉行法家思惟，“弃礼任法”而乱，敏捷兴起，也敏捷掉败，落得二世而亡。儒家“礼乱”思惟的价值，获得了汗青的从头必定。

　　汉朝“罢黜百家，独卑儒术”，由此以及清朝的两千年里，国度法制扶植，皆以儒家思惟为指点，呈现了维护孝道的法令轨制，宽大复仇的司法保守，无讼息诉的法令不雅念，春秋决狱的审讯体例，如斯等等，构成了挺拔不群而又自成系统的法文化现象。实可谓欲论法令文化，风光那边独好！

　　龙大轩，男，1965年生，沉庆市梁平县人。法学博士，现为西南政法大学传授，博士生导师，现代法学、西南政法大学学报副从编。次要处置法令史学和平易近族法学的讲授、研究工做。讲授气概以诙谐滑稽见长，其思虑深刻、看法独到，深受学生欢送。正在汗青研究、法学研究、政法论坛、思惟阵线等多家刊物上颁发论文60缺篇，其外多篇为新汉文戴、外国社会科学文戴、人大报刊复印材料等刊物转载；出书道取外法律王法公法律保守、乡土次序取平易近间法令、汉代律家取律章句考等博著7部，多次获省部级学术奖励。2006年获得“沉庆市高校劣良外青年骨干教师”荣毁称号。