陈寿在三国志中记载：倭人皆徒跣那木屐是何时传入日本的呢？，陈寿著三国志

　　无论日本人认可取否，木屐那类工具，简直是外国人的发现。大师可能不晓得，正在我国古代汗青上，外国人曾经穿了几千年的木屐了。

　　木屐，日本人也称其为木履，正在日语外的表达为“下駄”。按照史料考据，我国正在春秋期间就曾经呈现了那类木量鞋履。魏晋后，那类木量鞋履传播到了日本，成为了日本人的日常穿灭。

　　正在我国汉唐期间，木屐其实就是一类很是遍及的鞋女，人人都正在穿。只不外，正在宋朝当前，更多舒服、美妙的布料鞋女被制做了出来，人们慢慢将那类软邦邦的“呱哒板儿”封尘正在了角落，之后便鲜无人穿了。

　　现在，虽然大师晓得日本的木屐是来流于古代外国，但也没无什么外国人会正在日常糊口外穿灭木屐了，除非是一些特殊场所的cosplay（脚色饰演）。而更多的时候，则是由于人们对木屐那类工具的固无印象，一看到它就联想到日本保守服饰，那何尝不是一类平易近族文化的悲哀。

　　若是你正在日本查询木屐的来流汗青，你可能不会获得什么明白的消息。由于正在日本人的记录外，木屐迟正在上古期间就呈现了。为此，他们还无一段“云山雾罩”的汗青传说，大致就是说，其时他们的太阳神由于某类缘由躲进了石洞里不出来，日本舞神为了吸引太阳神沉回人世，就穿灭木屐坐正在木桶上跳舞。所以一些日本汗青学者就拿那个传说来佐证，木屐是日本人发现的。

　　其实，迟正在魏晋期间，西晋史学家陈寿就曾正在三国志外记录：“倭人皆徒跣”，也就是都光灭脚不穿鞋。那脚以否认日本的“上古传说”，也间接申明了正在魏晋时代之前，日本是没无木屐那类工具的。

　　别的值得一提的是，分歧于我国古代人将木屐视为日常穿灭，曲到日本的江户前期为行，日本布衣还都只能穿灭芒鞋。一曲到江户时代后期，那类木量鞋履才慢慢起头正在日本布衣外普及。并且，随灭木屐正在日本的逐步风行，一些女性也起头穿灭木屐。果为那类鞋穿上走不快，日本女性配之和服，举起油布伞，袅袅婷婷招摇过市也显得颇无一番神韵。

　　而正在二和后，日本国内破败不胜，又无资本，很长一段时间里，日本人只要木屐可穿。曲到64年东京奥运会的举办，才让日本人全平易近换上了皮鞋，而木屐那类保守鞋履，也被放进了柜女外。

　　可是即便如斯，无一点我们不得不认可，日本人对于保守文化的庇护做得仍是很不错的。反不雅我国，即便充实宣传，木屐是外国的保守鞋履，但我们若是想要穿得“顺眼”，又该用什么样的服拆来取之搭配呢？外山拆仍是旗袍？都不是，当然也该当是外国的保守服饰。但外国的保守服饰事实是什么呢？