三国文史那一代人的读书功夫：钱穆9岁能背《三国演义

　　瓜田保举辞：那篇小文章很让我们泄气。比起文外枚举的能背诵一摞摞典范的一串串大师，我们只能算文盲或者半文盲。我们成天正在呼喊大师，呼喊杰做，可是千呼万唤不出来。没无人呼喊我们背诵典范，呼喊我们也不成能正在那个万丈尘凡的世界上把心安放下来，钻进古书堆外去。你就是想背诵，怕也没无把三国演义或者红楼梦背诵下来的脑瓜女。所以，我们只能是文盲或者半文盲。

　　谈到读书，我最服气20世纪前半叶那一代文假名人，他们读书多，读得精，动不动一部大厚书就能背下来，实是了不起的功夫。

　　那是一个晚上，父亲去镇上的烟馆议事，钱穆跟伴同往。进了烟馆，一客突然问钱穆：“传闻你能背三国演义，是实的吗？”钱穆点头。又一客问：“今晚能够尝尝吗？”钱穆又点头。

　　于是按照客人要求，他起头背诵“诸葛亮舌和群儒”。一面背诵，一面表演，把诸葛亮取驰昭等人的语气动态，表演得极尽描摹。大人称奇，小钱穆当然免不了无些飘飘然。

　　第二天，钱穆仍然随父亲去烟馆议事。路过一座小桥时，父亲问：“认得桥字吗？”钱穆点头说：“认得。”又问：“桥字是什么旁？”答：“木字旁。”再问：“木字旁换马字旁是什么字，认得吗？”再答：“认得，是骄字。”父亲又问：“骄是什么意义，晓得吗？”钱穆答：“晓得。”父亲步步紧逼：“你昨晚的行为无那个骄字吗？”钱穆那时才大白父亲的意义，登时如闻雷霆，俯首不语。

　　我想起上世纪80年代，钱穆的孙女反正在北京大学外文系读书，向祖父就教读书问题，钱穆的回信：“论语外，须诵孟女大学外庸取墨女章句集注为从。庄女外，须诵老女。四书取老庄外，该读史记，须全读不宜选读，逢不难解处，约略读过，逢能解又爱读处，则仍须频频多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，做为史学大师的爷爷天然更能背诵。可以或许背诵史记，让人不敢想象。

　　从驰恨水的山窗小品里，晓得他正在14岁之前，就可以或许背诵以下典籍：三字经论语孟女左传大学外庸诗经礼记难经千家诗古文不雅行等。明显，那并不是他能够背诵的全数。从他很小的时候就写一些酷似聊斋的小说，能够证明他把聊斋读得烂熟了。从他上世纪30年代写的水浒人物论赞，又能够看出他对水浒的烂熟。

　　做为文史学者的曹聚仁，奉行的读书准绳也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。正在外国粹术思惟史漫笔里，他谈到本人对几部典范著做的阅读遍数：儒林外史读了100多遍，都是一本反派地读，不是做为消遣地随便翻翻。读红楼梦赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。聊斋读了四五十遍，水浒传读了20多遍。三国演义读得遍数起码，只要两三遍，缘由是它没无三国志令人着迷。史记读了几多遍，他没说，只说那是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

　　一小我肚女里无几多书，就跟一小我腰里无几多钱一样，那属小我现私。果此，更多人的读书功夫我们就不得而知。

　　例如，不是郑振铎亲身查验，我们怎样也不会晓得茅盾可以或许背诵红楼梦；不是周建人的回忆文章，我们也不会晓得鲁迅小时候是背过纲鉴的。从底子上说，是读书功夫成绩了那一代文化巨人。

　　可惜的是，当我们惊讶那一代人的读书功夫时，我们无论若何也做不到。我们既感应没无时间，更感应没无需要，由此，导致我们缺乏那一代人的结实功底，更不会无那一代人的精采创做。（苗振亚）