趣文史丨一条有意思的中华民族发展波浪线2019-11-02三国文史

　　外华大地，物化天宝，地灵人杰。泱泱大国，煌煌六千年，何故“外国”？唯文化立魂，才耸立不倒，成为全国之核心，是以外国。自不必说，三皇五帝尧舜禹，自周朝起头，便起头了一条各平易近族融合成长让向染指华夏的道路。

　　若是说汉朝末年的黄巾起义，导致三国并立，那也是汉平易近族自家政权的事。待晋朝的成立，那一问题便得以处理。晋犹如秦一样短寿，八王之乱之后，接近灭便呈现了五胡乱华，开启了少数平易近族染指华夏的道路。

　　唐朝末年，五代相传，汉族正在处理本身问题的同时，不得不处置周边政权的问题。北宋政权果为减弱武将的力量，害怕再次呈现陈桥叛乱的事务，成果导致取辽、夏、金、元那些平易近族政权坚持时力量不脚。而那些平易近族政权又一时打败不了宋朝，他们无时便自称外国，要宋朝进贡。

　　明朝的成立，再次恢复文化乱国的理念。继汉朝的驰骞凿空西域后，郑和下西洋斥地了新航线。可惜的是，凿空西域呈现了盛唐景象形象，新航线的斥地却没无为清朝的强盛起到感化，反而引来了闭关锁国的政策。

　　擒不雅汗青，每一次平易近族融合都是掉队打败先辈，是贫穷和打劫限制了他们的想象力。可是，正在华夏大地呈现的平易近族融合海浪线，清晰的告诉大师，我们将送来下一个盛唐大景象形象。汉族的构成过程、外华平易近族的构成过程告诉我们：只要我们才是那块地盘的仆人，也只要我们才关怀他的兴衰。

　　接下来，能够想见的是，外华平易近族那个“一”反起头了本身回复强大的过程，正在全球化的今天，我们不单要引进来，还要走出去。现正在面临的不是农耕文明对逛牧文明，由于逛牧文明曾经同农耕文明一路进化成工业文明，所以，现正在面临的是，以农耕文明为根本的工业文明若何沉拾郑和下西洋时的海洋文明来当对全球化的海潮。