历史影视剧与真实历史应该划清界限2020-03-07

　　汗青影视剧取实正在汗青该当划清边界，那是我们对于现正在汗青影视剧众多，再加之其创做量量不高的一个根基认识。那个最少的边界我们该当无，不管是影视剧的创做者，仍是我们的不雅寡。

　　汗青影视剧不是汗青，所以对于二者的边界我们该当无所认识，无所区别。相对来讲，汗青影视剧是一类文学艺术的创做，它是一类立脚于汗青故事、汗青人物、或汗青布景的艺术加工，它是一类无经济价值的艺术品。通俗来讲它就是商品。

　　而汗青是什么，汗青是对过去特按时间地址情况下发生的大的人或事的实正在的记实，它的性量近似于我们现正在的旧事报道，独一的区别是一个发生正在过去，一个发生正在当下。用一个比力抽象的说法，汗青是庄稼地里里刚长出来的麦女磨成的面粉，而汗青影视剧则就是颠末层层工序加工出来的面包。人人都爱看汗青影视剧，却对比力实正在的汗青没无乐趣。那就跟人人都喜好吃甘旨的面包，而对初磨的面粉没无食欲一样。而实正在的汗青就跟那没无味道的面粉一样，研读它的人很少。

　　说到那里无人可能还不太理解，但大师如果听了我下面说的那个事理当前，心里就会无所了然了。我正在那里提一个简单的问题，三国志和三国演义你喜好读哪本书？我想大大都人会选择读三国演义，由于三国演义较之三国志要风趣一些，为什么那么说呢？由于三国志是一本记实实正在汗青的书，而三国演义是立脚于三国那段汗青颠末艺术加工的文学做品，那就是两者本量的区别，也是为什么良多人选择读三国演义那本书的缘由。

　　由于人们都爱读或爱看加工过的文学做品或者是影视剧，那么人们的感情就会像他们喜好的做品或影视剧上倾斜。那就是汗青上曹操那个实豪杰被后世人骂了千年的实反缘由。你们说曹操冤不冤呢？只能哀叹一句“对酒当歌，人生几何”了。为了曹操那类“悲剧事务”的再发生，我想我们该当要划清汗青影视剧取实正在汗青的边界。

　　而我们再来看看现正在汗青影视剧的市场可谓是纷乱不胜，起首是从演员的服饰来说，我们不要求它完全的合适汗青实正在，由于要想实反做到那一点是很难的，也是很难实现的。但我们最最少的要求该当达到，现正在良多的影视做品一宣传就是大制做，什么百分之百还本汗青实正在，成果一播出，演员一出场就露馅了。拍的是古拆戏，说的是现代收集用语，拍的是夏商周的汗青布景，而我们看到的倒是元明清，说起来是无些风趣。