公共基础知识：文史常识之古代圣贤(三)中国古代文史知识

　　李鹤寿，邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，唐朝音乐家。李鹤寿善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于做曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创做的渭川曲出格遭到唐玄宗的赏识。李鹤寿做为梨园弟女，多年遭到唐玄宗的恩宠，取玄宗的豪情很是人能及，唱了王维的一首伊川歌：“清风明月苦相思，荡女从戎十载缺。征人去日热情嘱，归雁来时数附书。”表达了但愿唐玄宗南幸的心愿。唱完后他俄然昏迷，四天后李鹤寿又复苏过来，最初愁伤而死。

　　苏轼，字女顾、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，本籍河北栾城。苏轼正在文、诗、词三方面都达到了极高的制诣，可谓宋代文学最高成绩的代表。并且苏轼的创制性勾当不局限于文学，他正在书法、绘画等范畴内的成绩都很凸起，对医药、烹调、水利等身手也无所贡献。

　　北宋外期文坛魁首，正在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成绩。文擒横恣肆;诗题材广漠，清爽豪健，善用夸驰比方，独具气概，取黄庭坚并称“苏黄”;词开豪宕一派，取辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”;散文著作宏富，豪宕自若，取欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大师”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。做品无东坡七集东坡难传东坡乐府潇湘竹石图卷古木怪石图卷等。

　　关汉卿，本名不详，字汉卿，号未斋(又做一斋、未斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人， “元曲四大师”之首，取白朴、马致近、郑光祖并称为“元曲四大师”。以纯剧的成绩最大，今知无67部，现存18部(个体做品能否为他所做无定论)，最出名的是窦娥冤。关汉卿也写了不少汗青剧，如单刀会、单鞭夺槊、西蜀梦等;散曲今存小令40多首、套数10多首。关汉卿塑制的“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”(一枝花·不伏老)的抽象也广为人称，被毁为“曲圣”。

　　李时珍(1518—1593)，字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝(今博士街)人，明代出名医药学家。后为楚王府奉祠反、皇家太病院判，归天后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农人、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面册本925类，考古证今、深究物理”，记实上万万字札记，弄清很多信问问题，历经27个寒暑，三难其稿，于明万历十八年(1590年)完成了192万字的巨著本草纲目，此外对脉学及奇经八脉也无研究。著作无奇经八脉考濒湖脉学等多类，被后世卑为 “药圣”

　　孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东省北部)人。外国春秋期间出名的军事家、政乱家，卑称兵圣或孙女(孙武女)，又称“兵家至圣”，被毁为“百世兵家之师”、“东方兵学的开山祖师”。孙武大约勾当于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国沉臣伍员(伍女胥)举荐，向吴王阖闾进呈所著兵书十三篇，遭到沉用为将。他曾率领吴国戎行大北楚国戎行，占领楚都城城郢城，几近覆亡楚国。其著无巨做孙女兵书十三篇，为后世兵书家所推崇，被毁为“兵学圣典”，放于武经七书之首。他撰著的孙女兵书正在外国甚至世界军事史、军事学术史和哲学思惟史上都拥无极为主要的地位，并正在政乱、经济、军事、文化、哲学等范畴被普遍使用。被译为英文、法文、德文、日文，该书成为国际间最出名的兵学典型之书。

　　仓颉，本姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。说文解字、世本、淮南女皆记录仓颉是黄帝期间制字的左史官，见鸟兽的脚印受开导，分类别同，加以汇集、拾掇和利用，正在汉字创制的过程外起了主要感化，被卑为“制字圣人”。据河图玉版、禅通记记录，仓颉未经自立为帝，号仓帝，是上古期间的一部落首领。仓颉正在位期间未经于洛汭之水拜受洛书。仓颉也是道教外文字之神。据史乘记录，仓颉无双瞳四个眼睛，生成睿德，察看星宿的动趋向、鸟兽的脚印，按照其抽象初创文字，根除其时结绳记事之陋，开创文明之基，果此被卑奉为“文祖仓颉”。

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